五星台东旅游
鸾山部落森林(实景・交通部观光署开放资料)

鸾山 · SaZaSa · 一则部落故事

会走路的树

阿凡达的原乡,宫崎骏走过的森林,一个布农族抢救了二十年的家。

部落編輯室·更新于 2026-05-26 · 6 分钟阅读

台东有一棵树,会走路。

它住在海岸山脉南端的鸾山部落。从台东市区开上去大概 40 分钟,得绕过鹿野、上 197 县道、再翻过鸾山大桥。路是窄的、没有路灯、转几个弯之后手机就没信号。但你会在没信号的那一刻开始感觉到,这个地方在等你慢下来。

它是一棵桑科的大叶白榕,气根与树干一样粗壮,数人才能环抱。当这些气根垂到地面、扎进土里,就变成新的支柱根;树于是慢慢地、年复一年地,往外「走」。这就是它名字的由来。

《阿凡达》的导演詹姆斯·卡梅隆曾说,潘多拉星球上的漂浮森林,灵感就来自于这样的千根榕。宫崎骏后来也来过,特地叫了一台出租车,一个人走进这片森林看会走路的树。

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SaZaSa 三个字

鸾山部落自己的名字,不叫鸾山。在布农族语里,这片土地叫 SaZaSa(撒札撒)

一块甘蔗会长得高、动物会活跃、人会活得很好的土地

—— 布农族语 SaZaSa 的本意

这不是观光局想出来的口号,这是族人在这片土地上世世代代累积下来、对自己家的形容。甘蔗、动物、人 ── 三件事都要好,才算是 SaZaSa。

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二十年前差一点消失的森林

二十年前,有财团要把鸾山部落上方那片榕树巨木群买下来,盖灵骨塔、盖度假村。

族人不放心。阿力曼馆长到处筹钱,把这片土地一块一块买下来,成立「原乡部落重建文教基金会」,后来变成今天的「鸾山森林文化博物馆」。这是台湾少数由原住民自己经营、为了保护祖传土地而建的博物馆。它不是为了招揽观光客 ── 它是把「不被开发」这件事变成一个职业。

来这里不是享受或是等着被服务,这里是让大家学习如何与大自然和谐共处及学习。

—— 阿力曼馆长

当一个族群有机会留住自己的土地的时候,他们的态度、观念、做法为何

—— 阿力曼馆长

而当有人问他,这座森林博物馆有多大时,他常常这样回答:

森林博物馆没有大门,大门在人的心里。愿意守护这片土地的人,就能为这片土地打开一扇门。心有多大,森林博物馆就有多大。

—— 阿力曼馆长
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进山之前

进森林之前,要先做一场入山仪式。桌上放着三样东西:一瓶红标纯米酒、一包槟榔、一个山猪头颅骨

每个来访的人,要把心里想说的话对山神、对祖灵说出来。不是默念,是出声。族人这样解释这个规矩:

祈愿必须要说出声音来,才能被祖灵听见

—— 布农族入山仪式

喝米酒的时候要全部喝完,这是对祖灵的敬意。进到森林里之后,请关手机,用安静、谦虚学习的心走进去。

从树下仰望,光从树叶缝隙洒下
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一个叫「拉来」的字

森林里有一个合作的农庄,叫「拉来梅园」。「拉来」是布农族语的「」。

蝉在土里生活十几年,才破土而出,迎接短短一两个月的阳光,繁衍幸福的后代,便回到快乐的天堂

—— 布农族对「拉来」的诠释

这就是农庄主人看待这片土地的方式 ── 长时间地累积、短暂地闪亮、然后回到大地。一句族语,把生命观完整讲完了。

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「你还活着」── 一句布农族的招呼

布农族人散居在山头间,从前要碰一次面不容易,可能半年、可能一年。所以见面时,他们不问「你好吗」、不说「早安」,他们说的是:

Uninan ~ Miqomisang! 感谢你,你还活着

—— 布农族的招呼语

一句话,把「活着本身」变成一件值得感谢的事。这是都市里很少还有人这样说话的方式。

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风、蜜蜂、瀑布

布农族最有名的是八部合音。他们说,这个声音来自三件大自然的事 ──

  1. 蜜蜂迁移时所发出的嗡嗡声
  2. 风从山林中吹过的回音
  3. 瀑布倾泻而下时,石头在水中滚动的声音

布农族的歌不是创作出来的,是从大自然里听回来的。这也是为什么,他们进森林要关手机 ── 因为森林本身就在唱歌。

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想自己去?

鸾山森林文化博物馆有自己的官方体验方案。以下是公开信息(请以官方为准):

  • 集合地点:台东县延平乡鸾山村鸾山路 21 号(鸾山派出所,197 线道 41K)
  • 官方预约:鸾山森林文化博物馆 0911-154-806(08:00–20:00)
  • 官方费用:一日体验 大人 / 小学 NT$ 600;幼儿园 NT$ 400;未上幼儿园免费(不含接驳)
  • 须自备:环保碗筷、水壶、手套、雨具
  • 入山礼:红标纯米酒一瓶 + 槟榔一包敬祖灵(由向导指引)

拉来梅园农庄是另一个鸾山部落的合作体验点,与森林博物馆不同团队。两者皆为当地族人经营,皆可预约。

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